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在倡导绿色发展的当下，生态安葬更加具有现实意义。以接受采访的北京天寿陵园为例，其占地600亩，是北京33家经营性公墓里除八达岭陵园外面积较大的一座。即便如此，陵园目前也面临着一个瓶颈问题：缺地。事实上，从成立于1930年的万安公墓，到2004年成立的九公山陵园，这些经营性公墓大都接近饱和状态。
天寿陵园总经理助理孙颖表示，除了公共绿化景观，园内土地目前剩余使用面积不到一半，“现在能拿到土地的批复太少了。”
除此之外，也有不少地区的生态葬处于相对停滞的状态。究其原因，受限于传统殡葬理念，生态葬成为一件理性上认可、感情上拒绝的难事。
长期以来，“入土为安”“隆丧厚葬”的观念让更多人选择墓穴安葬的方式，尤其在县镇乡村，土葬仍是主流安葬方式。浙江省云和县殡葬管理所相关负责人此前在相关采访中透露，该县“三秋树”节地生态安葬点近年来仅有寥寥十几例树葬和花坛葬，甚至有子女因老人签署生前奖励协议“大闹”相关部门，导致协议取消。
除传统观念外，一些地区的居民也认为生态安葬千篇一律，没有墓碑辨识度低，加上葬礼仪式简单、祭扫不便，产生“生态葬就是薄葬”的错觉。更有家属认为生态葬造成亲友骨灰相互混杂，连准确有效的祭奠都是问题。
因此，生态葬的普及和推广不仅需要打破传统观念，更需要完善优化相关行业标准和技术规范。
人之逝去，葬礼是留给活着的人的慰藉，它承载着生者对逝者的爱与思念、祈愿与放手。当然，思念不必局限于碑前，生态葬是大势所趋，需要各方从理念、规范和人文关怀寻求新的空间。
正如一位网友在社交媒体上的留言：“想要树葬、花葬或是海葬，希望未来我孩子们的清明节，就像古时的上已节，可以带着爱人孩子去踏青游玩，享受难得的春季时光，而不需舟车劳顿地来看一个石碑。”
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